Слова Назидания 2. СЛОВО ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕТрудно удержаться от самодовольства, будь оно в большей или меньшей степени. Я отметил два вида его: это гордыня и бахвальство. Горделивый человек сам себе дает высокую оценку. Прилагает все усилия. Понимает всю унизительность этих пороков. Это свойство человека разумного, совестливого.

Он согласен с тем, чтоб о нем не говорили ничего. Другой же, бахвал, усердствует, чтоб о нем говорили как можно больше. Он упускает из виду.

Не то чтобы он забыл об этой стороне известности. Первый из них одержим желанием прославиться в чужих краях, среди. Он невежда, но в нем еще теплятся некоторые.

Другой хочет стать известным и быть хваленым в своем роду. Невежество этого - полное, человечности явно недостает. Третий ищет, чем бы похвастаться перед своими домочадцами или в своем. Вот этот. — невежда из невежд, и он уже не человек. Тот, кто желает заслужить похвалу среди чужих, будет стараться.

Тот, кто желает быть хваленым в своем роду. Тот, кто ищет похвалы у. СЛОВО ДВАДЦАТЬ ВТОРОЕДумаю, кого среди казахов сегодня я бы мог любить или уважать? Уважал бы бая, да нет нынче такого; если и есть, он не хозяин своей. Враждуя с одними, из осторожности раздает скот. Думает, оказал. милость, откликнувшись на их покорные просьбы. По глупости своей так.

Он сам находится в зависимости от них. Ни щедрым, ни. милосердным его не назвать. На родной земле со своим народом бьется. Там, где баи не находят. Стал бы уважать мырзу. Но не встретить в наши дни истинно щедрых, а.

Абай Кунанбаев - ЧЕРНОЕ СЛОВО (Слова назидания). Главное — не попрекнули бы, что не молюсь, а что язык коряв- не беда.” Разве у него язык устроен не так. Слово Двадцать Пятое: учись русской грамоте. Слово Двадцать . Это видео создано с помощью видеоредактора YouTube (http://www.youtube.com/editor). Особое место в творчестве Абая занимает "Кара соз". Данное на русском языке название этого произведения "Слова назидания" звучит сухо .

Уважал бы волостного и бия. Однако нет в степи божеской управы и суда. Хотел бы уважать сильного, но вижу — все у нас крепки на худое дело, готовых на добрые дела - не сыскать. Найти бы человека умного и ему оказать почести. Но нет человека, чей бы.

Уважал бы убогого и нищего, но ведь и его не сочтешь безгрешным. Не. смотри, что на лежащего верблюда не может сесть. Будь у него сила. Остался кто? Хитрец да хват. Этих нам не унять! Они других и разорят, и по миру пустят..

И что же, кого нам любить, за кого молиться? Смердящие волостные и бии. Остается тот тихий бай, живущий по причине своей кротости. Коль ищешь достатка, избегай раздоров». Этот у всех. в немилости, хотя и раздает одну половину своего богатства, а другую. Делать нечего,- его нам жалеть, за него молиться.

Никого другого я не нашел. СЛОВО ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЕЕсть одна радость и одно утешение, которые проклятием висят над. Радуется он, встречая скверного человека или чьему- то дурной. Сохрани. нас, Аллах, от такого- то! Ведь и он считает себя человеком, рядом с ним. Разве Аллах сказал, что ему.

Или, может, умные люди пообещали, что. Разве станешь лучше, равняясь на. Добру учатся у добрых людей. Можно понять того, кто на. Но какой смысл спрашивать, сколько скакунов осталось.

Какая радость знать проигравшему, пять или десять скакунов он. В чем казах находит утешение?

Он говорит: «Не мы одни такие, все так. Той. который празднуешь со всеми, самый большой той».

Разве Аллах велел ему. Или Аллах уже не властен над толпой? Или у. Всевышнего не хватит оков на толпу? Разве высокой наукой овладевает. Или она под силу лишь единицам?

Может, люди все до. Или гениальность осеняет только одного из. Разве толпу нельзя унизить? Разве будет легче от того, что. Что лучше для путников, если разом оголодают все.

Что лучше, когда пострадает. В чем утешение. одному дураку от того, что рядом находятся тысячи других утешение. Игра Звездная Подкова Выиграй Медаль. Утешится ли невеста, узнав, что не только ее суженый.

СЛОВО ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТОЕГоворят, нынче на земле живет более двух миллиардов человек. Из них нас, казахов, более двух миллионов. Казахи отличаются от всех других народов своим стремлением к богатству.

Мы враждуем, разоряем друг друга, следим друг за другом, не давая ближнему своему и глазом моргнуть. Есть на свете города с численностью жителей более трех миллионов. Есть на свете люди, которые трижды обошли шар земной. Неужели нам так и жить, подстерегая друг друга, оставаясь ничтожнейшими.

Или все- таки наступят светлые дни, когда люди. Вряд ли наступят такие дни. Сейчас на каждые сто голов скота зарятся. Разве они утихомирятся, пока не уничтожат друг друга? СЛОВО ДВАДЦАТЬ ПЯТОЕХорошо бы дать казахским детям образование и вполне было бы достаточно. Но наша земля — Дар- аль- Харб.

Голодному ли сохранить. Скудость. достатка, межродовые раздоры способствуют развитию в людях таких дурных. Будет скот –. значит, брюхо будет сыто. А там появится и тяга к знаниям, ремеслу. Нужно учиться русской грамоте.

Духовные богатства, знания, искусство и. Чтобы избежать. пороков русских, перенять их достижения, надо изучить их язык, постичь. Потому что русские, стали такими, какие они есть, узнавая. Русский язык откроет нам. Изучив язык и культуру других народов, человек становится. Просвещение. полезно и для религии.

Тот, кто живет раболепствуя, готов продать мать с отцом, родных и. Иной не. смотрит на то, что зад оголился, ему лишь бы заслужить одобрительную. Русская наука, культура — ключ к мировым сокровищницам. Владеющему этим ключом все другое достанется без особых усилий. Казахи, обучающие детей в русских школах, пытаются использовать их. Избегай этих. намерений.

Стремись научить детей честным и разумным трудом добывать. Нужно учиться, чтобы узнать то, что знают другие народы. Пока из той молодежи, что получила русское образование, не. Потому что родители и родственники портят. И тем не менее, они намного лучше тех.

Жаль только, что всей их. Чему. они могут научиться, эти несчастные? Ссорясь с родственниками, некоторые восклицают: . Чего может достичь.

Да и многое. ли даст ему это образование? Далеко ли уйдет он от других? Учатся абы. как: пришел, посидел, ушел. Никакого стремления, никакого усердия. Отец. с трудом соглашается отдать ребенка в учение, когда кто- то другой берет. А если платить самому, разве он согласится.

Мой тебе совет - можешь не женить сына, не оставлять ему богатых. Этот стоит любых. Бога почитай, людей стыдись! Если хочешь, чтобы сын твой стал человеком, отдай его в учение!

Не жалей добра! Останется он необразованным негодяем, кому от этого польза? Станет ли. он утешением для тебя? Будет ли счастлив сам? Облагодетельствует ли.

ПРИЗНАННЫЙ МИРОМ АБАЙПервый поэт казахов – Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов не известно имя поэта, превосходящего его по величию духа. Ахмет Байтурсынов. Насколько мы будем удалены от дня смерти Абая, настолько будем сближаться с ним духовно, в этом не может быть и крупицы сомнения. Положение народа не может оставаться неизменным, со временем народ просветится, напитается плодами знаний и искусства, слава Абая будет расти изо дня в день. Потянутся люди к праху Абая, называя его первым своим поэтом, и тогда светом любви продлятся и укрепятся узы между народом и Абаем. Нам не суждено стать свидетелями тех дней, но дух наш услышит и возрадуется.

Мыржакып Дулатов. Что это? Абая ли это портрет?

Могущества слава и песни расцвет! Умом и отвагою равно велик,Какой же с Абаем сравнится поэт? Величье акына он гордо вознес,Грядущего славным примером возрос.

Аргын и найман удивились ему,Словам, уподобленным яркости звезд. Течением мысли, как море, глубок..

А сердце мне шепчет: «Он был одинок..»Без радости, но с душой непреклонной, С досадою гений из мира ушел. JAMBYLПоклонник критического разума, просвещенный и пламенный борец за культуру, трагический одиночка в мрачной среде ханжей, стяжателей, косных седобородых старшин- феодалов, Абай был выдающейся фигурой не только в истории всего Ближнего Востока. Он шел вперед своим путем сквозь мрак и косность эпохи. Нашему поколению Абай с его бессмертными творениями, вспоенными соками народной казахской и русской классической поэзии, представляется явлением поразительным. Горным тенистым кедром высится он в истории своего народа.

Он взял лучшее от многовековой культуры казахского народа и обогатил эти сокровища благотворным влиянием мировой и русской культуры. Стихи, поэмы, проза/сост.